Delta

Programamos con ilusión una salidita juntos. Contratiempos inesperados nos hicieron posponer el momento. Pasados 15 días las nubes de preocupación se disolvieron y el anhelo de viaje volvió intacto. El resultado, casi obvio es decirlo, fue sufrir un ataque de felicidad y es que a esta edad, como te cuides un poco, pueden ocurrir estas cosas. Los síntomas son perfectamente identificables y puedes acabar, si no vas con precaución, tirándote a la bebida. También a la comida, con postre, ese añadido que supera la necesidad. De hecho estás como si en cada momento tuvieras que celebrar algo.

El cielo, de día y de noche, ha sido nuestra única frontera visible. La tierra nos ha regalado color y olor de azahar entre miles de naranjos. Desbordados los sentidos el ataque de felicidad puede convertirse en peligroso y conviene atajar cuanto antes los síntomas. Hay que cortar por lo sano, no hay más remedio, y a los 4 días se vuelve uno para casa.

Que se queden de guardianes los que lo han sido siempre: los olivos, esos milenarios de La Moleta del Remei que con su presencia han sabido defender  el paso de culturas ancestrales sedimentadas en los recovecos de  su tronco, en la sinuosidad de su figura, en las mil entregas de su fruto y en las firmes profundidades de sus raíces.

Ha sido un placer.

La Vida al Davant

He leído “La vida al davant” de Romain Gary con una estupenda traducción de Jordi Martin Llobet. Hay versión en castellano en Debolsillo, 2014.

Me ha impactado esta novela. Es la historia de un niño contada por sí mismo. Es la historia de una supervivencia, también es la historia de la soledad y el abandono, pero fundamentalmente es una historia de amor profundo, entendiendo este amor como la entrega absoluta y desinteresada por alguien, ese alguien es la señora Rosa que hace de madre adoptiva del protagonista, Momo, un niño, un hijo de puta, literalmente hablando,  que desde el principio demuestra una sensibilidad especial.

Esta es la historia por tanto  de un niño que madura a base de enfrentarse a la crudeza cotidiana de la realidad que le envuelve. Su mirada, a veces ingenua, a veces crítica, a veces mágica, está completamente descargada de prejuicios ya sea sobre el sexo, sobre la religión o sobre la raza. Las putas, los travestís, los negros, los musulmanes, los judíos, da igual. En cualquier religión al Dios de referencia también se le piden responsabilidades por la inutilidad del sufrimiento.

El vacío existencial que cabría suponer en un abandonado hijo de puta, no es capaz de borrar la imagen añorada de una madre de la que descubre a los catorce años que tenía el nombre más bonito del mundo.

Pero el juego de la vida lo comparte con esa madre adoptiva a la que se aferrará hasta el último momento. Esa entrega amorosa a la madre de hecho es correspondida por esa vieja, gorda y fea judía que había sido una preciosa puta y que arrastraba su propio sufrimiento y abandono marcada además por su experiencia en el campo de concentración nazi.

La sensibilidad de Momo tiene momentos memorables en su relación con la gente que le rodea y que se traduce siempre en una generosidad, en una amistad  auténtica en ese ambiente durísimo de los desahuciados sociales. Hay por tanto amor, hay humor, hay ternura, hay esperanza y grandeza. Tiene esta novela de todo: psicología, sociología, moral, en fin, me ha encantado.

Madalenas

Hemos vuelto al horario cotidiano de nuestros quehaceres y se asemeja a un remanso de río que te envuelve como un remolino. Las cosas están en su sitio, la luz del sol que gana distancia en nuestro comedor, las ventanas literarias en los estantes, las últimas adquisiciones esperando una caricia de las manos para hojear y ojear con la misma ilusión que uno tiene al comenzar una pieza de baile. Hay estética en el encuentro con un libro, hay esperanza, hay ganas de descubrir a dónde te lleva. Con esa predisposición me preparo en 5 minutos una infusión, abro una tecnológica caja de música que me regala los oídos sin interrupción y …¡.las madalenas hechas el día anterior! que conservan todo su perfume, todo su color y el ligero orgullo de comprobar que están buenísimas. Dejo foto elaborada también artesanalmente en casa como prueba y recato de lo que empieza a ser costumbre.

Sabía

Yo sabía que me hablaba. En cada gesto, en cada mueca de incredulidad, en cada mirada de desespero, sabía que me hablaba. Carita enrojecida, ojos taciturnos, línea de llanto en los ojos, cuerpo en derrota.

Abuelo ¿qué me pasa?

Abuelo ¿qué quiere esta gente enmascarada?

Abuelo ¿ por qué tengo estos temblores que me asustan?

Abuelo ¿por qué no me quitas este agudo dolor del metal que atraviesa mi piel?

Abuelo: dame tus brazos, no te vayas, acúname hasta dormir y vela mi sueño, aléjame de esta pesadilla.

Yo sabía que me hablaba…

Laura Sants

De Emili Teixido, autor de una ya famosa adaptación cinematográfica “Pa negre” he leído su novela, “Laura Sants”. Transcribo algo de la sinopsis.

Un guionista profesional recibe el encargo de escribir un guión para la televisión que adapte un clásico de la narrativa europea y lo sitúe en la Cataluña actual. La obra escogida por la cadena es “Laura a la ciutat dels Sants” de Miquel Llor, y para redactar el guión, le recomiendan que visite Comarquinal (el Vic  mítico de Llor) porque allí encontrará mejor las localizaciones para los capítulos a grabar. En este ambiente el guionista se encuentra en una trama de luchas políticas, intereses económicos, corrupción y como trasfondo el amor en varias de sus manifestaciones y tendencias.

El autor realmente toca muchos palos: la manipulación informativa, la corrupción política y los maniqueos por el poder, la sexualidad, las costumbres ancestrales en provincias, los conflictos de la niñez,etc., creo que apunta grandes ideas pero la trama no me ha llegado a enganchar. En el club de lectura comentábamos que había muchos detalles de valor pero que no consigue que estés deseando coger el libro para ver cómo y cuándo hay desenlace. Pues no, no hay desenlaces, queda todo un poco abierto, no sabes con exactitud ni las causas ni las consecuencias de lo que ocurre con cada una de las situaciones y personajes, te lo has de imaginar tú. No es una obra redonda, bien escrita, no es lo mejor de este autor según los comentarios de los compañeros que sí habían leído otras obras suyas pero tiene buenas ideas, por provocativas y por su empuje a meditarlas.

Muchas citas podría dar pero entre las que me han gustado, recojo algunas guindas en torno a la idea de matrimonio que queda muy tocada, no sé si por la bisexualidad del personaje que narra la historia y que aparece siempre como una alpargata desparejada.

Decía Tolstoi que los matrimonios felices se parecen todos mientras que los infelices lo son a su manera. Y es como si en el conflicto surgieran mejor los relieves individuales. Los franceses tienen un dicho: “Si no hay adulterio, no hay novela” El matrimonio representa la realidad. El adulterio la fantasía. La literatura recoge las muy variopintas formas de ver el matrimonio. Alguien decía, en un tono muy pesimista, que el matrimonio es un remedio accidental para una infelicidad irremediable. Por eso otros apuntan que para superar el matrimonio conviene saber si uno es capaz de salvar tres pruebas: 1º.-Saber adaptarse al período de pasión.2º-Saber adaptarse a la falta de pasión y 3º.-Saber adaptarse a las pasiones temporales externas. Las sentencias de otros tantos autores, que no vienen al caso, pueden escocer:

“El enamorado ofrece lo que no tiene a una persona que a menudo no la quiere”.

”En el amor siempre hay uno que padece y otro que se aburre”.

”Para hacer bien el amor con alguien son necesarios tres: tú, la otra persona y el diablo”.

“El odio se transforma en una fuerza aterradora en los matrimonios que sobreviven a su fracaso”.

Queda claro que no me identifica ninguna de las ideas de matrimonio expuestas pero son bastante sugerentes ¿o no?

Pobreza

He estado dando un vistazo a esta página que contiene el informe de la pobreza infantil en España. Casualmente en el club de lectura el libro próximo a comentar es de Jaime Gil de Biezma "Las personas del verbo" y abro por la página 80 y leo:

¿Y qué decir de nuestra madre España,

este país de todos los demonios

en donde el mal gobierno, la pobreza

no son, sin más, pobreza y mal gobierno,

sino un estado místico del hombre,

la absolución final de nuestra historia?

De todas las historias de la Historia

la más triste sin duda es la de España

porque termina mal. Como si el hombre,

harto ya de luchar con sus demonios,

decidiese encargarles el gobierno

y la administración de su pobreza.

Nuestra famosa inmemorial pobreza

cuyo origen se pierde en las historias

que dicen que no es culpa del gobierno,

sino terrible maldición de España,

triste precio pagado a los demonios

con hambre y con trabajo de sus hombres.

A menudo he pensado en esos hombres,

a menudo he pensado en la pobreza

de este país de todos los demonios.

Y a menudo he pensado en otra historia

distinta y menos simple, en otra España

en donde sí que importa un mal gobierno.

Quiero creer que nuestro mal gobierno

es un vulgar negocio de los hombres

y no una metafísica, que España

puede y debe salir de la pobreza,

que es tiempo aún para cambiar su historia

antes que se la lleven los demonios.

Quiero creer que no hay tales demonios.

Son hombres los que pagan al gobierno,

los empresarios de la falsa historia.

Son ellos quienes han vendido al hombre,

los que le han vertido a la pobreza

y secuestrado la salud de España.

Pido que España expulse a esos demonios.

Que la pobreza suba hasta el gobierno.

Que sea el hombre el dueño de su historia..

Que siga teniendo vigencia después de tantos años es muy preocupante....

Canarias

Mi hija me envía esta preciosa foto de la NASA. Fue tomada el día 15 de junio de 2013 y muestra los vientos dominantes que venían del nordeste que provocó un curioso flujo de aire que suavizaba en algunos lugares o aumentaba en otros las olas marinas. El resultado es este patrón de luces, entre plateado y lechoso de la estela de las islas navegando por el Atlántico. Las Islas Canarias han ganado el premio de fotografía de la NASA por segunda vez.

Expo Mediterraneo

Este jueves pasado tuve un reencuentro con la filosofía. Fui a una conferencia que daba Gregorio Luri en Caixa Forum con el título “El filósofo ante el enigma.Una introducción a Sócrates”, que formaba parte de un ciclo de conferencias en torno a una exposición montada con la colaboración de Luri. Éste inició su disertación en torno a los viajes que entrecruzaron las riberas del Mediterráneo, su cultura. Porque hablar de Mediterráneo y de los fundamentos de nuestra cultura es hablar de la filosofía griega, es atender a lo que somos, atender a nuestra manera de pensar, de acceder al conocimiento.  Luri empujaba a reflexionar si es posible, si queremos, reivindicar todavía la filosofía socrática, platónica, con todo su valor. Desconozco, desafortunadamente, el contenido de la exposición que inspiraba precisamente la conferencia pero en cualquier caso doy por sentado que era una buena excusa para hablar  de filosofía. El conferenciante nos puso en esa tesitura reivindicativa de la filosofía socrática con la advertencia de la dificultad de responder a preguntas peligrosas. La respuesta a la exigencia socrática, machacona, del ¿qué es? (qué es la justicia, qué es la virtud,…) es siempre un problema de definición y Sócrates no pretende responder, no pretende darnos consigna ni guiarnos a nada, sólo pretende ayudarnos a descubrirlo. Sócrates nos propone siempre el camino duro, como duro es salir de la caverna, como duro es el esfuerzo de la investigación, pero ¿Por qué es peligrosa la pregunta? Porque inquirir a nuestro interlocutor  sobre algo que se cree que se sabe, sobre algo que pretendidamente ya se conoce por parte del otro, por algo que se acepta en la ciudad, por sus leyes y costumbres (politeia) puede desembocar en impiedad con los dioses de esa ciudad, en transgresión de esas leyes y como consecuencia, la muerte, la cicuta. Esta es una buena tesis para desarrollarla.

Me pareció interesante también un apunte en torno a la politeia, entendida por el conferenciante por algo más allá, un añadido a las leyes políticas, civiles, algo que se acercaría más  a la idiosincrasia de un pueblo. En todo caso el concepto me parece a mí algo conflictivo ya que la interpretación de esas cosas que se sitúan más allá de las leyes, de su fundamento racional, suele ser el punto que desencadena más conflictos.

De nivel fue el repaso que, a mi modo de ver, hizo de la fuerza de la filosofía platónica, incluso su belleza, a través de los muchos diálogos citados,  orientada según creencia mayoritaria a  un fin práctico, ético y político, que se vuelca a mi parecer en el ámbito de lo humano y que difícilmente se somete a reglas preexistentes, a “leyes de la ciudad” y a un “saber” preconcebido sobre el hombre pues este no se deja definir, no se deja encerrar, en la expresión de un solo concepto. El peso cultural del platonismo tiene un espacio histórico importantísimo y me pregunto  qué habría sido de nuestro futuro sin la aportación fundamen­tal platónica, que es nuestra herencia, nuestro bagaje cultural mediante el que pensamos y actuamos. Es imposible vivir sin problematizar toda explicación o interpretación de la realidad.
No perderé la oportunidad de visitar la exposición a la luz de la conferencia.